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费尔巴哈论读后感

费尔巴哈论读后感

  • 费尔巴哈论读后感(精华三篇) 费尔巴哈论读后感 篇1

    按照老师要求,我拜读了恩格斯的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》,简称《费尔巴哈论》。一开始,我只是抱着应付的态度看,但过了一会儿,我被其中的一些吸引住了。

    《费尔巴哈论》一共分为四章,在第一章中恩格斯开始从一个命题来揭示黑格尔辩证法,并对黑格尔的思想进行了批判,从而引出了费尔巴哈的思想,这也就是这本书最吸引我的地方。

    原文开始介绍了黑格尔的命题;“凡是现实的都是合乎理性的,凡是合乎理性的都是现实的。”这个命题在当时社会被大多数人认为是保守的,也就是维护当时**的,以至于当时的德国皇帝,弗里德里希—威廉三世认为这是“把当时存在的一切神圣化,是在哲学上替**制度、警察国专断司法、书报检查制度祝福。”毫无疑问,这是片面的,出现这种认知错误的原因就在于他们并不能按照黑格尔辩证法看待问题。

    在黑格尔看来,“绝不是一切现存的都无条件地也是现实的”。这也就是说,在那些制度建立之时,它们是现实的,但随着时间的推移、社会的发展,会丧失其现实性、不合理性,它们注定会被一种新的、富有生命力的、现实的东西代替。

    在这一点上我是认同的,之后文中提到这个观点“由于黑格尔的辩证法本身,就转化为自己的反面:凡在人类历史领域中是现实的,随着时间的推移,都会成为不合理性的”“凡是现实的都是合乎理性的这个命题,就变为另一个命题:凡是现存的,都一定要灭亡”。

    对于命题的转变过程,我不甚明白,但对于转变后的命题,我有一些疑惑:现存的一切东西都会灭亡吗?随着历史的发展,现实中的事物和制度可能会发生变化,但人类最基本的道德要求会不会消亡?

    如果这里的“历史的发展”是在宇宙的层面考虑的话,毫无疑问,人类总有一天会灭亡的,这个结论是正确的,但在那个时候谈论这个命题是毫无意义的,也就是说在人类社会的演变中,并不是所有的事物都会发生更迭,总有一些东西会始终保留在人类社会中。虽然有点鸡蛋里挑骨头,但对于这个命题的主要思想我还是认同的。在我看来,无论现实中遇到什么,那都是暂时的,处于顺境就应居安思危,处于逆境就要积极面对,它们总有一天会逝去,而只有我们嘴角的笑容是可以在我们的一生中永存的。

    这就是黑格尔辩证法在我们生活中的意义。

    同时在文中提到,在黑格尔看来“哲学所应当认识的真理不再是一堆现成的、一经发现就只要熟读死记的教条了,真理是在认识过程本身中”。这句话令我感触颇深。现在我们绝大部

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  • 费尔巴哈的名言_关于费尔巴哈的名言 生产力。这个概念在《费尔巴哈》章中没有解释,但我们应该注意的是,作者当时对这一概念主要是从物质生产力即广义生产工具或生产资料的含义去理解,并相应地把社会经济形态的概念主要理解为生产资料的所有制形式。例如手稿第ⅳ部分在结合资本主义发展的历史讲唯物史观时,一上来就是讲自然产生的生产工具(指耕地、河流等)和由文明创造的生产工具(指人工制造的工具)。作者正是通过比较这两种生产工具在生产发展中的作用,来揭示地产和资本的对立以及前资本主义社会经济形态与资本主义社会经济形态的区别。 ----李零《何枝可依》

    人是人的作品,是文化、历史的产物 ----费尔巴哈

    理论所不能解决的疑难问题,实践将为你解决 ----费尔巴哈

    所有制的形式。原文所有制一词(eigentum),本是法学术语,有时也译为财产。但在《费尔巴哈》章中,作者借用这个术语表示的却不是法学意义上的财产关系,而是作为总体含义的经济关系。作者从几个方面规定了这一术语的含义:1)它是由个人与劳动的材料、工具和产品的关系所决定的他们相互之间的关系;2)所有制的形式同时还是各种生产方式如农业劳动、工业劳动和商业劳动的经营方式;3)分工发展的各个不同阶段,同时也就是所有制的各种不同形式。 ----李零《何枝可依》

    爱情,不是对费尔巴哈的人的爱,不是对摩莱肖特的物质交换的爱,不是对无产阶级的爱,而是对亲爱的即对你的爱,使一个人成为真正意义上的人。 ----马克思

    爱就是成就一个人 ----费尔巴哈

    人只有靠眼睛才上升到天上,因此理论是从注视天空开始的。最早的哲学家们是天文学家。天空使人想起自己的使命。 ----费尔巴哈

    你的第一责任是使你自己幸福。你自己幸福了,你也就能使别人幸福,因为,幸福的人愿意在自己周围只看到幸福的人。 ----费尔巴哈

    费尔巴哈超越了实体与自我意识的争论,在黑格尔哲学中发现了人的秘密,把黑格尔哲学从宗教批判的角度还原为人的本质的异化形式,这是马克思后来思想发展的重要起点。 ----李零《何枝可依》

    凡是活着的就应当活下去。 ----费尔巴哈

    费尔巴哈说:爱可以成就一个人

    友谊是美德之手段,并且本身就是美德,是共同的美德。 ----费尔巴哈

    人这一生最重要的事情是要使自己幸福 ----费尔巴哈

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  • 费尔巴哈名人名言

    费尔巴哈名人名言

    1、理论所不能解决的疑难问题,实践将为你解决费尔巴哈

    2、科学是非常爱妒忌的,科学只把最高的恩典赐给专心致志地献身于科学的人。费尔巴哈

    3、热爱科学就是热爱真理,因此,诚实是科学家的主要美德。费尔巴哈

    4、友谊是美德之手段,并且本身就是美德,是共同的美德。费尔巴哈

    5、人只有靠眼睛才上升到天上,因此理论是从注视天空开始的。最早的哲学家们是天文学家。天空使人想起自己的使命。费尔巴哈

    6、凡是活着的就应当活下去。费尔巴哈

    7、宗教是人类精神之梦。费尔巴哈

    8、人活着的第一要务就是要使自己幸福。费尔巴哈

    9、人的感官不多不少,恰合在世界的全体中认识世界之用路德维希?安德列斯?费尔巴哈

    10、爱就是成就一个人费尔巴哈

    11、智慧能使人写作,但创造历史的是热。费尔巴哈

    12、人是人的作品,是文化、历史的产物费尔巴哈

    费尔巴哈名言杜勃罗留波夫名言布鲁诺名人名言拉罗什夫科名言 查看更多>>
  • 麦尔巴哈名言

    麦尔巴哈名言

    1、只有爱给你解开不死之谜。麦尔巴哈

    2、凡是活着的就应当活下去。麦尔巴哈

    3、你的第一责任是使你自己幸福。你自己幸福,你也就能使别人幸福。幸福的人,但愿在自己周围只看到幸福的人。麦尔巴哈

    4、与其隐己之短,不如隐己之长。麦尔巴哈

    5、人是人的作品,是文化、历史的产物.麦尔巴哈

    6、对人说不,生命是一切宝物中最高的东西。麦尔巴哈

    7、人这一生最重要的事情是要使自己幸福。麦尔巴哈

    8、人活着的第一要务就是要使自己幸福。麦尔巴哈

    9、诚实是科学家的主要美德。麦尔巴哈

    10、科学是非常爱妒忌的,科学只把最高的恩典赐给专心致志地献身于科学的人。麦尔巴哈

    11、宗教不过是对于知觉的无限性的认识;或者说,在对无限的认识中,有意识的主体以其自身本能的无限性作为认识的对象。麦尔巴哈

    12、人的感官不多不少,恰合在世界的全体中认识世界之用。麦尔巴哈

    13、理论所不能解决的疑难问题,实践将为你解决。麦尔巴哈

    14、热情和灵感是不为意志所左右的,是不由钟表来调节的,是不会依照预定的日子和钟点迸发出来的。麦尔巴哈

    15、宗教是人类精神之梦。麦尔巴哈

    16、友谊是美德之手段,并且本身就是美德,是共同的美德。麦尔巴哈

    17、人只有靠眼睛才上升到天上;因此理论是从注视天空开始的。最早的哲学家们是天文学家。天空使人想起自己的使命。麦尔巴哈

    18、我们和书的关系如同人的关系一样。虽然我们认识许多人,但只是选择其中某些人做自己的朋友,做知心的生活伴侣。麦尔巴哈

    19、我的本质不是我的意志的结果,相反,我的意志是我的本质的结果,因为我先有存在,后有意志,存在可以没有意志,但是没有存在就没有意志。麦尔巴哈

    20、热爱科学就是热爱真理,因此,诚实是科学家的主要美德。麦尔巴哈

    21、爱就是成就一个人。麦尔巴哈

    22、智慧能使人写作,但创造历史的是热。麦尔巴哈

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费尔巴哈论读后感
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